四時(shí)俱可喜,最好新秋時(shí)。陽(yáng)光里還有夏天的意猶未盡,但涼意已經(jīng)偷偷藏在了晚風(fēng)里。告別盛夏,邂逅清歡,在8月26日這個(gè)普通而美好的日子里,讓我們共赴一場(chǎng)初秋的心靈之旅——磐谷悅讀和哲學(xué)俱樂(lè)部第十九期“書(shū)香潤(rùn)心,文化興企”讀書(shū)復(fù)盤分享會(huì)。
錢深主持復(fù)盤分享會(huì)
第一項(xiàng) 朗讀《磐谷命運(yùn)共同體》
齊讀
第二項(xiàng) 分享者發(fā)言
《有備才無(wú)患》 朱愛(ài)紅 生產(chǎn)部
《尚書(shū)》記載,傅說(shuō)(商王武丁的大臣)對(duì)武丁進(jìn)諫:“惟事事,乃其有備,有備無(wú)患?!币馑际钦f(shuō),事事有所準(zhǔn)備,才可以避免禍患。
從《禮記·中庸》里的“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”,到《三國(guó)志》中的“明者防禍于未萌,智者圖患于將來(lái)”;從《貞觀政要》提出“備豫不虞,為國(guó)常道”,到《朱子家訓(xùn)》記載“宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井”……這些無(wú)不證明,做任何事情,預(yù)先有規(guī)劃才能做到有的放矢,步步為營(yíng)才能取得成功,反之則可能一招不慎導(dǎo)致失敗。
我們每天要提高一點(diǎn)素養(yǎng),才能“德”到人才。無(wú)論何種境況都嚴(yán)格要求自己,總有一天能夠發(fā)光。
《莊子感想:學(xué)無(wú)止境,成長(zhǎng)無(wú)限》 張冬梅 采購(gòu)部
“褚小者不可以懷大,綆短者不可以汲深”出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期莊子所著《莊子·至樂(lè)》。一個(gè)人的本領(lǐng)不是與生俱來(lái)的,必須通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能獲得。綆短汲深,學(xué)以補(bǔ)之。吾生有涯,而學(xué)無(wú)止境。善于學(xué)習(xí),就是善于進(jìn)步。
《莊子·大宗師》:“夫道有情有信,無(wú)為無(wú)形;可傳而不可受,可得而不可見(jiàn)”。真正讓人成長(zhǎng)的,從來(lái)不是年齡,而是經(jīng)歷。只有去經(jīng)歷風(fēng)雨,去撞南墻,才有機(jī)會(huì)思考,有機(jī)會(huì)成長(zhǎng),那才是自己的道。
“德充符”的意思是一個(gè)人內(nèi)在道德充實(shí)時(shí)的表現(xiàn)、標(biāo)記。《德充符》這篇文章講了五個(gè)故事,前三個(gè)故事描寫(xiě)的都是兀者(受了刖刑的人),身體已經(jīng)殘缺不全,但因?yàn)楦呱械牡赖露邆鋫€(gè)人魅力,使別人離不開(kāi)他們。后兩個(gè)故事描述了三個(gè)生來(lái)就奇丑無(wú)比的人,同樣因?yàn)閮?nèi)在的道德使得別人忘記了他們外形的丑陋。“故德有所長(zhǎng)而形有所忘。”
《不抱怨的人生》 蘇杰 技術(shù)研發(fā)部
不管是學(xué)習(xí)、工作還是生活,或多或少都有不順心的時(shí)候,我們免不了會(huì)抱怨,但生活還要繼續(xù),抱怨并不能改變什么。
在《不抱怨的人生》中有這樣一段話:“生活,并不因你抱怨而改變;人生,并不因我惆悵而變化。你怨或不怨,生活一樣;我愁或不愁,人生一樣。抱怨多了,愁的只是你,惆悵多了,苦的還是我,你哭,生活不會(huì)流淚,我苦,生活不會(huì)煩惱。既然如此,何不微笑;既然這樣,何必惆悵,想一想,人生在世,快樂(lè)一生,憂愁也一世,何不看開(kāi),愉快一點(diǎn)?!彼?,告訴自己,不抱怨不皺眉,謹(jǐn)言慎行,每天都控制好自己的情緒,努力改變提升自己。
《學(xué)習(xí)<莊子>后的感想》 駱濤 生產(chǎn)部
《莊子》一書(shū),分為內(nèi)篇、外篇、雜篇,共33篇,以引人入勝、生動(dòng)形象的寓言故事闡釋哲理,被稱為“文學(xué)的哲學(xué),哲學(xué)的文學(xué)”。
《莊子》一書(shū)給予我們生活的啟迪,那就是:始終保持一顆清靜自然的心,遠(yuǎn)離虛榮攀比,擺脫一切不合理欲求,學(xué)會(huì)給我們的人生做減法。這樣才能減輕我們的壓力,讓我們活得更加快樂(lè)逍遙、灑脫釋然,且可以使我們的身心皆得到保養(yǎng),永遠(yuǎn)健康。
《不忘初心,方得始終》 幸利 質(zhì)量部
“初心如磐”指我們每個(gè)人的初心要像磐石一樣堅(jiān)定?!昂V行致遠(yuǎn)”出自《禮記中庸》:“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之?!币馑际亲⒅貙?shí)踐,知行合一,理論聯(lián)系實(shí)際,言行表里如一,善行而終才能達(dá)到成功的目標(biāo)。
在職業(yè)生涯中,保持初心意味著不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。無(wú)論何時(shí)何地,保持好奇心和求知欲都是成功的關(guān)鍵。只有不斷學(xué)習(xí)和自我提升,才能適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展和社會(huì)變革,保持在職場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。
《終身成長(zhǎng)》 夏衛(wèi)國(guó) 物料部(在線分享)
成長(zhǎng)路上肯定有困難和危險(xiǎn),如果因害怕而拒絕進(jìn)步,只能被生活吞沒(méi)。最難做到的就是堅(jiān)持,最容易的就是放棄。一個(gè)人的成功在于用最大的努力去做最好的自己。雖然我們每一個(gè)人都有自己獨(dú)一無(wú)二的、先天遺傳的才能,但我們的個(gè)人經(jīng)歷和接受的教育,以及個(gè)人的努力,才是促使我們變得優(yōu)秀的最主要的因素。
《價(jià)值,價(jià)值觀》 李華 工廠總監(jiān)
樹(shù)立正確價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。
人的社會(huì)性決定了人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容。一個(gè)人的生活具有什么樣的價(jià)值,從根本上說(shuō)是由社會(huì)所規(guī)定的,而社會(huì)對(duì)于一個(gè)人的價(jià)值評(píng)判,也主要是以他對(duì)社會(huì)所做的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。
5S管理是企業(yè)現(xiàn)場(chǎng)管理工作中一種運(yùn)用的較多的管理方式,也是在中國(guó)企業(yè)中受歡迎的一種現(xiàn)場(chǎng)管理方式,具體內(nèi)容如下:
整理Seiri:不僅是收納,更要是丟棄
整頓Seiton:不僅是排列整齊,更要是注入智慧
清掃Seiso:不僅是大掃除,更要是營(yíng)造正能量現(xiàn)場(chǎng)
清潔Seiketsu:不僅是要求,更要是形成可執(zhí)行的標(biāo)準(zhǔn)
素養(yǎng)Shitsuke:不僅是強(qiáng)迫,更要是快樂(lè)的執(zhí)行,亦是反哺人生
安全Safety、節(jié)約Save、學(xué)習(xí)Study……
《在觀察思考中迭代創(chuàng)新 在困難挑戰(zhàn)中增強(qiáng)心力》 李玉望 總裁(在線分享)
大變革帶來(lái)大發(fā)展,大發(fā)展蘊(yùn)藏大機(jī)會(huì),大機(jī)會(huì)垂青有備人。
工作熱情源于熱愛(ài);觀察思考源于高標(biāo)準(zhǔn);迭代創(chuàng)新源于用產(chǎn)品與服務(wù)向他人表達(dá)敬意。
人生不如意十之八九,完美無(wú)缺不是這個(gè)世界的本質(zhì);反者道之動(dòng),弱者道之用。
自我管理:指?jìng)€(gè)體對(duì)自己本身,對(duì)自己的目標(biāo)、思想、心理和行為等等表現(xiàn)進(jìn)行的管理,自己把自己組織起來(lái),自己管理自己,自己約束自己,自己激勵(lì)自己,自己管理自己的事務(wù),最終完成自我?jiàn)^斗目標(biāo)的一個(gè)過(guò)程,是每個(gè)人對(duì)自己生命運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐的一種自我調(diào)節(jié)。自我愈合:痛苦并不可怕,可怕的是白白痛苦,痛苦得毫無(wú)意義。他將自己的痛苦,轉(zhuǎn)換為自我療愈的力量。自我燃燒:正如物質(zhì)可以分為可燃物、不燃物和自燃物一樣,人也有三種類型:點(diǎn)火就燃燒的可燃型的人,點(diǎn)火也不會(huì)燃燒的不燃型的人,以及靠自己就可以熊熊燃燒的自燃型的人。想要干一番事業(yè),必須具有自我燃燒的熱情。要想自我燃燒,除了要熱愛(ài)自己所從事的事業(yè)之外,同時(shí),還要抱有明確的目標(biāo)。
工廠總監(jiān)為主持人及分享者頒發(fā)“誠(chéng)意筆1支”并合影留念
最是書(shū)香能致遠(yuǎn)。那些讀過(guò)的書(shū),收獲的感悟,浸染過(guò)的氣質(zhì),會(huì)真正豐盈我們的內(nèi)心??鞓?lè)閱讀,快樂(lè)分享,愿我們每個(gè)人在書(shū)中見(jiàn)天地、見(jiàn)眾生,成為有溫度、有情懷、會(huì)思考的磐谷人!期待下一次見(jiàn)面!